Esenta Sarbatorii Nasterii Domnului Isus Cristos

iarna.jpg

Esenta Sarbatorii Nasterii Domnului Isus Cristos

Caci un Copil ni S-a nascut, un Fiu ni S-a dat, si domnia va fi pe umarul Lui; Il vor numi: „Minunat, Sfetnic, Dumnezeu tare, Parintele vesniciilor, Domn al pacii.” – Isaia 9:6

Sarbatoarea Nasterii Domnului Isus este ziua in care crestinii celebreaza Intruparea Mantuitorului. Biblia nu indica data exacta a intruparii Sale, iar crestinii primelor secole nu au avut o data specifica pentru sarbatorirea Nasterii Mantuitorului.

  • Istoria zilei Sarbatorii

Evangheliştii Noului Testament au relatat despre naşterea Mântuitorului fără a menţiona o dată anume, iar Biserica primului secol nu a sărbătorit naşterea Domnului Isus.

Începând cu secolul al II-lea d.Ch., scriitorii creştini au vorbit despre data probabilă a naşterii Domnului Isus, fără a o considera sărbătoare. Episcopul Telesphorus, conducător al Bisericii din Apus, ar fi susţinut că serviciul bisericesc pentru celebrarea naşterii Domnului Isus ar trebui să aibă loc în luna decembrie. În primele trei secole ale istoriei bisericii, creştinii au celebrat naşterea Mântuitorului în diverse zile ale anului.

Spre sfarsitul secolului al IV- lea d.Ch., Craciunul este celebrat in general in biserici, desi era sarbatorit la date diferite. Cu privire la calcularea datei nasterii Mantuitorului, au fost folosite diferite metode care au sugerat zilele: 2 ianuarie, 18 aprilie, 19 aprilie, 20 mai si 25 decembrie.

In cele din urma, 25 decembrie a devenit ziua recunoscuta oficial ca data a nasterii Domnului Isus, astfel Biserica a prezentat oamenilor o alternativa crestina la sarbatorile pagane, care celebrau Saturnalia si solstitiul de iarna. De exemplu, Domnul Isus a fost prezentat ca Soarele neprihanirii (Mal.4:2), inlocuind zeul soare, Sol Invictus.

Pe masura ce Crestinismul a inaintat in Europa a preluat multe obiceiuri din sarbatorile pagane de iarna, cum sunt folosirea stejarului verde, a vascului, a pomului de Craciun si a focului de lemne. In acelasi timp, crestinii au introdus obiceiuri noi, cum sunt ieslea nasterii si cantarea de colinde.

Indiferent de data, este bine că lumea creştină doreşte să aibă în fiecare an o zi în care să redescopere in mod special semnificaţiile întrupării Fiului lui Dumnezeu, conform Sfintelor Scripturi.

  • Abordarea Sarbatorii

In fiecare etapa a istoriei crestine a existat o minoritate de conducatori crestini care s-au opus sarbatoririi Craciunului. Aceasta opozitie a avut la baza unul din factorii: o respingere a autoritatii ecleziastice care dorea sa stabileasca zile oficiale de sarbatoare; o impotrivire fata de bautura, petrecerile si imoralitatea asociata cu sarbatorile Craciunului; asocierea continua a Craciunului cu idei si practici pagane.

Unii protestanti, Calvin, Knox, puritanii englezi si americani si multi prezbiterieni au refuzat sa sarbatoreasca Craciunul. Insa, luteranii, reformatii din Europa continentala si majoritatea celorlalti protestanti au pastrat sarbatoarea Craciunului cautand sa puna accentul pe adevarul prezentat in doctrina intruparii.

De asemenea, odata cu raspandirea crestinismului in Africa, Asia si America Latina, multe obiceiuri si idei noi au fost inserate in sarbatoarea Craciunului.

La jumatatea secolului XX, Craciunul a ajuns sa fie sarbatorit aproape in mod universal de crestinii din toata lumea.

  • Trairea Sarbatorii

Persoanele incluse de Scriptura in tabloul nasterii Domnului Isus, au parte de bariere in drumul lor catre Mantuitor: cultura, distanta si timpul pentru magi; serviciul pentru pastori; mandria si aroganta pentru Irod;  ipocrizia si fatarnicia pentru preotii de la curtea lui Irod si indiferenta pentru cei din Betleem. Aceste bariere i-au oprit pe unii, in schimb pe altii nu i-au putut retine din drumul lor catre Domnul Isus. Dumnezeu a oferit reurse tuturor pentru a se inchina Domnului si a se bucura de nasterea Lui: Cuvantul lui Dumnezeu scris pentru preotii care citesc profetiile; mesagerii lui Dumnezeu, ingerii, care se arata pastorilor; calauzirea lui Dumnezeu, steaua, pentru magi, cat si mesajul ingerului pentru pastori.

“Caci un Copil ni S-a nascut, un Fiu ni S-a dat” se refera atat la umanitatea, cat si la dumnezeirea Domnului Isus. Dumnezeu ni S-a oferit pe Sine in Domnul Isus Christos. Planul lui Dumnezeu la intruparea Domnului a fost sa ne ofere un Mantuitor. Intalnirea cu Domnul Isus a fost suficienta si i-a facut pe cei sinceri sa fie fericiti. De-a lungul istoriei, oamenii au mai adaugat lucruri personale pe lista de Craciun pentru a fi fericiti. In ciuda dezvoltarii listei de Craciun, tot mai multe persoane sunt neimplinite de Craciun fiindca au lasat sa le scape ceea ce era important sa traiasca la aceasta Sarbatoare. Este necesar sa ne aducem aminte de ziua nasterii Domnului si sa rememoram secretul bucuriei de la primele persoane implicate.

Intruparea Domnului Isus vorbeste despre dragostea, iertarea si Imparatia lui Dumnezeu care sunt oferite prin har pacatosilor mantuiti. Iata dar, care este esenta Sarbatorii Nasterii Domnului Isus Cristos!

Ion Damian

Invitație: Programului de Pregătire și Implicare al Lucrătorilor 2016-2017

Invitație la pregătire pentru lucrarea Domnului

Programului de Pregătire și Implicare al Lucrătorilor 2016-2017

Comunitatea Baptista Arad

cropped-grauCu ajutorul lui Dumnezeu, in luna octombrie incepe la Biserica Baptista Radna din Lipova anul de studiu 2016-2017 al Programului de Pregătire si Implicare al Lucrătorilor din Comunitatea Baptista Arad. Programul de pregatire a ajuns la 6 ani de existenta si ne rugam pentru dezvoltarea acestei lucrari de echipare a slujitorilor bisericilor locale.

Multumim lui Dumnezeu pentru pastorii care au predat cursurile pentru perioada 2015-2016: Onisim Mladin, Emeric Hubert, Doru Butas, Pavel Gag, Romica Iuga, Beniamin Costea si Ion Damian.

Invitam pe toti fratii lucratori care doresc sa se pregateasca temeinic si sa se implice in lucrarea Domnului la Programul de Pregatire care se desfasoara la Radna. Atat inscrierea, cat si participarea sunt gratuite.

Cursurile sunt predate de catre frati pastori si au urmatorul orar: cursul nr.1 in 22 octombrie 2016, Ion Damian; cursul nr.2 in 26 noiembrie 2016, Onisim Mladin; cursul nr.3 in 28 ianuarie 2017, Emeric Hubert; cursul nr.4 in 25 februarie 2017, Pavel Gag; cursul nr.5 in 25 martie 2016, Doru Butas; cursul nr.6 in 28-29 aprilie 2017, Romică Iuga; cursul nr.7 in 27 mai 2017, Ovidiu Dragan si cursul nr.8 in 17 iunie 2017, Beniamin Costea.

Pentru mai multe detalii si inscrieri in programul de pragtire al lucratorilor ne bucuram sa ne contactati.

Ne rugam ca Domnul sa binecuvanteze cu intelepciune si putere pe lucratorIi in slujba Sa. “Mare este secerisul, dar putini sunt lucratorii! Rugati, dar, pe Domnul secerisului sa scoata lucratori la secerisul Sau.” (Luca.2:10)

In situatii imposibile

cropped-grauIn situatii imposibile

 “ …Viata este mai mult decat hrana, si trupul mai mult decat imbracamintea. … Cautati mai intai Imparatia lui Dumnezeu, si toate aceste lucruri vi se vor da pe deasupra. Nu te teme, turma mica; pentru ca Tatal vostru va da cu placere Imparatia.” – Luca 12:22-34

Dorinta omului de a controla situatiile ce nu le poate controla (vs.22A, 29B, 25-26) duce la: in plan emotional – ingrijorarea naste emotii negative, in plan fizic – emotiile negative afecteaza somatic; in plan spiritual – schimbarea comportamentului duce la actiuni care afecteaza viata spirituala.

Îngrijorare a ajuns o obsesie în lumea contemporana. Spitalele, casele de odihnă şi de tratament sunt pline de oameni ce au probleme psihice, cauzate de îngrijorare sau de frică. Iata cateva definitii ale cuvantului “ingrijorare”: ,,Starea omului îngrijorat, temere, nelinişte, alarmare.” (Dicţionarul Explicativ al Limbii Romane). Termenul grec al cuvântului îngrijorare se traduce prin: ,,a diviza, a rupe, a împărţi, a trage în direcţii diferite”, asa cum se intalneste in Ioan 10:10 “Hotul nu vine decat sa fure, sa injunghie si sa prapadeasca”.

Câteva statistici despre îngrijorare: 40% ne îngrijorăm de evenimente cari niciodată nu se vor întâmpla; 30% ne îngrijorăm de evenimente ale căror trecut oricum nu se mai poate schimba; 12% ne îngrijorăm de critica altora, cea mai mare parte neadevărată; 10% ne îngrijorăm din cauza sănătaţii, care se agraveaza cu stresul de fiecare zi; 8% ne îngrijorăm cu privire la problemele reale cu care ne confruntăm sau ne vom confrunta.

Necredinciosii in situatii imposibile:

  • se ingrijoreaza – dezvolta emotii negative;
  • se consuma – traiesc stari de mare tensiune psihica;
  • se pot imbolnavi fizic – pot avea dureri fizice;
  • pot fi traumatizati – traume care schimba comportamentul pe viitor si de care greu se vor vindeca.

Credinciosii in situatii imposibile:

  • stiu ca Dumnezeu poarta de grija – „Fiule”, a raspuns Avraam, „Dumnezeu insusi va purta grija de mielul pentru arderea de tot.” Si au mers amandoi impreuna inainte. – Geneza 22:8; Avraam a pus locului aceluia numele: „Domnul va purta de grija”. De aceea se zice si azi: „La muntele unde Domnul va purta de grija”. – Geneza 22:14
  • cred ca Dumnezeu aduce biruinta – David a zis filisteanului: „Tu vii impotriva mea cu sabie, cu sulita si cu pavaza; iar eu vin impotriva ta in Numele Domnului ostirilor, in Numele Dumnezeului ostirii lui Israel, pe care ai ocarat-o. Astazi Domnul te va da in mainile mele, te voi dobori si-ti voi taia capul; astazi voi da starvurile taberei filistenilor pasarilor cerului si fiarelor pamantului. Si tot pamantul va sti ca Israel are un Dumnezeu. Si toata multimea aceasta va sti ca Domnul nu mantuieste nici prin sabie, nici prin sulita. Caci biruinta este a Domnului. Si El va da in mainile noastre.” – 1Samuel 17:45-47
  • actioneaza conform increderii pe care o au in Dumnezeu – Cand a aflat Daniel ca s-a iscalit porunca, a intrat in casa lui, unde ferestrele odaii de sus erau deschise inspre Ierusalim, si de trei ori pe zi ingenunchea, se ruga si lauda pe Dumnezeul lui, cum facea si mai inainte. Atunci oamenii acestia au dat navala in casa si au gasit pe Daniel rugandu-se si chemand pe Dumnezeul lui. – Daniel 6:10-11.

 1. ESECUL INGRIJORARII

  • Nu e nevoie de îngrijorare fiindca Dumnezeu are totul sub control – Matei 6:31-33 Nu va ingrijorati, dar, zicand: „Ce vom manca?” sau: „Ce vom bea?” sau: „Cu ce ne vom imbraca?” Fiindca toate aceste lucruri Neamurile le cauta. Tatal vostru cel ceresc stie ca aveti trebuinta de ele. Cautati mai intai Imparatia lui Dumnezeu si neprihanirea Lui, si toate aceste lucruri vi se vor da pe deasupra.
  • Îngrijorarea nu realizează nimic – Luca 12:25-26 Si apoi, cine dintre voi, chiar ingrijorandu-se, poate sa adauge un cot la lungimea vietii lui? Deci, daca nu puteti face nici cel mai mic lucru, pentru ce va mai ingrijorati de celelalte.

2. CAUZE ALE ÎNGRIJORĂRILOR

Îngrijorarea nu vine natural, nu am fost creaţi cu ea. „Uitaţi-vă la păsările cerurilor şi la crinii câmpului…”. Îngrijorarea este o alegere omeneasca ca raspuns in fata situatiilor vietii. Îngrijorarea se poate dezvolta prin:

  • LIPSA CREDINŢEI – “Sa nu vi se tulbure inima. Aveti credinta in Dumnezeu si aveti credinta in Mine.” (Ioan 14:1) Numai credinţa în Dumnezeu poate da pace şi bucurie, poate oferi liniştea sufletească. Implicit lipsa credinţei în Dumnezeu duce la îngrijorare, ,,Dumnezeul nădejdii să vă umple de toată bucuria şi pacea pe care o dă credinţa…”. (Romani 15:13)
  • FRICA DE VIITOR – Unii oameni ajung la concluzia că ei nu vor fi în stare să procure sau să realizeze ceea ce şi-au propus, atunci,aceastâ fricâ naşte îngrijorarea.
  • STANDARDUL DE VIAŢĂ – Câteodată irealisticele standarde sau planuri facute, nu conicid cu planul lui Dumnezeu. Standardele puse de Domnul niciodată nu vor vătăma fiinţa noastră.
  • CONFLICTE INTERNE – Probleme nerezolvate din trecut ca: amărăciune, neiertare, resentimente, pot naşte nelinişti, îngrijorări.

3. CONSECINTE ALE ÎNGRIJORĂRILOR

  • Aduce ofensa la adresa lui Dumnezeu – ,,Nicidecum n-am să vă las, cu nici un chip nu te voi părăsi”. Evrei 13:5
  • Distruge mărturia de credinta in Dumnezeu – Ingrijorea de lucrurile materiale înseamnă a trăi ca cei necredinciosi. “Fiindca toate aceste lucruri Neamurile le cauta. Tatal vostru cel ceresc stie ca aveti trebuinta de ele.” Matei 6:32
  • Afectează propria persoană – Ingrijorarea de lucrurile asupra cărora omul nu are control este în zadar, este nefolositoar şi fără nici un rezultat pozitiv. – “Si apoi, cine dintre voi, chiar ingrijorandu-se, poate sa adauge un cot la lungimea vietii lui? … nu va framantati mintea.” Luca 12:25, 29

4. BIRUINTA ÎNGRIJORĂRILOR

Cateva metode prin care putem scapa de ingrijorare:

  • Stabilirea corecta a priorităţilor vieţii – ,,Căutaţi mai intâi Împărăţia lui Dumnezeu şi neprihănirea Lui…” este soluţia dată de Domnul Isus prin care ne cere să facem prioritatea vieţii noastre Împărăţia şi neprihănirea Lui.
  • Încrederea deplina în Dumnezeu – ,,Tatal vostru stie ca aveti trebuinta de ele.” Luca 12:30 ,,Şi aruncaţi asupra Lui toate îngrijorările voastre căci El însuşi îngrijeşte de voi.” 1 Petru 5:7 ,,Pot totul în Hristos care mă întăreşte”. Filipeni 4:13
  • Urmarea calauzirii Duhului Sfânt – ,,Căci cei ce sunt călăuziţi de Duhul lui Dumnezeu, sunt fii ai lui Dumnezeu”. Romani 8:14
  • Increderea in binecuvântările şi promisiunile lui Dumnezeu – ,,Doamne, în Tine mă încred: să nu fiu dat de ruşine niciodată. Izbăveşte-mă în dreptatea Ta!” Psalmul 31:1
  • Comunicarea cu Dumnezeu, răbdare în rugăciune – ,, Nu va ingrijorati de nimic; ci, in orice lucru, aduceti cererile voastre la cunostinta lui Dumnezeu, prin rugaciuni si cereri, cu multumiri. Si pacea lui Dumnezeu, care intrece orice pricepere, va va pazi inimile si gandurile in Hristos Isus.Filpeni 4:6-7
  • Trăirea zilei, ,,ziua de azi” – ,,Nu vă îngrijoraţi dar de ziua de mâine…” Matei 6:34
  • Lăsarea tuturor îngrijorările in mana Domnului – “Si aruncati asupra Lui toate ingrijorarile voastre, caci El insusi ingrijeste de voi.” 1Petru 5:7

Sa schimbăm îngrijorările cu pacea şi bucuria pe care ni le oferă Dumnezeu!

Fii gata de slujire!

cropped-grau.jpg

Fii gata de slujire!

Isaia 6:1-13 (Luca 9:62)

Am auzit glasul Domnului, intreband:

„Pe cine sa trimit si cine va merge pentru Noi?”

Eu am raspuns: „Iata-ma, trimite-ma!”

  1. TIMPUL CHEMARII LA SLUJIRE – vs.1

In anul mortii imparatului Ozia, Isaia a avut vedenia Regelui regilor. Aflam de la apostolul Ioan ca Regele pe care L-a vazut Isaia nu a fost altul decat Domnului Isus, Ioan 12:37-41 “Macar ca facuse atatea semne inaintea lor, tot nu credeau in El, ca sa se implineasca vorba pe care o spusese prorocul Isaia: „Doamne, cine a dat crezare propovaduirii noastre? Si cui a fost descoperita puterea bratului Domnului?” De aceea nu puteau crede, pentru ca Isaia a mai zis: „Le-a orbit ochii si le-a impietrit inima, ca sa nu vada cu ochii, sa nu inteleaga cu inima, sa nu se intoarca la Dumnezeu, si sa-i vindec.” Isaia a spus aceste lucruri cand a vazut slava Lui si a vorbit despre El.

Moartea imparatului Ozia a avut loc prin anul 740 i.Cr., Moody afirma: “Domnia lui Ozia a fost un fel de era Victoriana in istoria poporului evreu. Dupa ce aceasta era a fost acoperita ulterior de rusine si de ocara, Isaia L-a vazut pe Regele etern pe tronul Sau.”

  1. CONTEXTUL CHEMARII LA SLUJIRE – vs.2-5

Isaia este insotit de fiinte ceresti numite serafimi, cu patru aripi pentru reverenta si doua aripi pentru slujire. Termenul SERAFIM provine din verbul ebraic SARAF = A ARDE, subliniind sfintenia arzatoare a lui Dumnezeu, ca de exempul in cuvintele: “Dumnezeul nostru e un foc mistuitor” – Evrei 12:29, cf. Deutoronom 4:24. Serafimii celebreaza sfintenia lui Dumnezeu, cerand ca robii Domnului sa se curate inainte de a-L sluji. Vedenia a produs sentimentul puternic al prezentei pacatului, ceea ce l-a determinat pe Isaia sa isi marturiseasca pacatul.

  1. RASPUNSUL CHEMARII LA SLUJIRE – vs.6-8

Gestul lui Isaia este urmat imediat de curatire, abia atunci a auzit Isaia chemarea Domnului. Astfel, s-a predat indata Domnului, fiind imputernicit sa-I implineasca misiunea.

  1. MISIUNEA CELUI CHEMAT LA SLUJIRE – vs.9-10

Misiunea lui Isaia consta in necesitatea vestirii Cuvantului Domnului unui popor orbit si impietrit cu inima, din cauza respingerii mesajului Domnului. Versetele 9 si 10 nu descriu telul misiunii lui Isaia, ci rezultatul sau inevitabil. Versetele acestea sunt citate in Noul Testament cu scopul de a explica respingerea lui Mesia de catre Israel.

  1. HARUL DOMNULUI IN NASTEREA POPORULUI SFANT – vs.11-13

Intrebarea “Pana cand?” inseamna pana cand vor continua sa se abata judecatile lui Dumnezeu asupra poporului Sau. Urmeaza raspunsul Domnului: „Pana cand vor ramane cetatile pustii si lipsite de locuitori; pana cand nu va mai fi nimeni in case, si tara va fi pustiita de tot; pana va indeparta Domnul pe oameni, si tara va ajunge un mare pustiu.” Domnul va cruta insa o ramasita (a zecea parte), dar chiar si aceasta ramasita va trebui sa treaca printr-o mare stramtorare. Aceasta samanta sfanta este ca butucul din radacina care a mai ramas din copacul falnic, ce supravietuieste dupa ce restul arborelui a fost distrus. Dumnezeu indeparteaza pacatul si datorita harului Sau un popor sfant se naste.

Dumnezeu doreste sa fim gata pentru a-L sluji: curatati, sfintiti, imputerniciti de Domnul si dedicati slujirii la care suntem chemati de El! Chemarea lui Isaia, curatirea si imputernicirea sa reprezinta un exemplul de slujire pentru noi. Ne rugam ca Dumnezeu sa ne ajute sa-L slujim cu tot ceea ce El ne-a daruit.

Pastor Ion Damian

Programul de Pregătire al Lucrătorilor Bisericii Locale – Comunitatea Crestina Baptista Arad

Cu ajutorul lui Dumnezeu, in cadrul Programului de Pregatire al Lucratorilor a fost organizata Conferinta lucratorilor din Valea Muresului care s-a desfasurat in zilele de 20-21 mai la Centrul de Conferinţe şi Tabere Creştine „Al 7-lea Izvor” din localitatea Şiştarovăţ (www.7izvor.ro), judetul Arad.

                Conferinta a fost condusa de catre fratele Romica Iuga, pastor al Bisericii Crestine Baptiste “Speranta” din Arad si vicepresedinte cu misiunea in Comunitatea Baptista Arad.

                Au participat frati lucratori ai bisericilor din Arad, Curtici, Lipova, Radna, Macea, Horea, Soimos, Milova, Pecica, Lalasint, Zabrani, Dobra si Deva.

                Prin harul lui Dumnezeu, cei prezenti s-au bucurat de un timp binecuvantat de rugaciune, studiu si incurajare in lucrarea Sa.

                Cu voia Domnului, Programul de pregatire al lucratorilor continua la Biserica Baptista Radna in anul de studiu 2016-2017, acesta va incepe in 22 octombrie 2016 si se va incheia in 10 iunie 2017.

                Cu aceasta ocazie, ii invitam pe toti lucratorii care doresc sa participe in acest program de echipare; atat inscrierea, cat si participarea sunt gratuite.

                Multumim lui Dumnezeu pentru fratii pastori care au predat cursurile in perioada de studiu 2015-2016: Onisim Mladin, Emeric Hubert, Doru Butas, Pavel Gag, Ovidiu Dragan, Romica Iuga, Beniamin Costea si Ion Damian.

                Ne rugam ca Dumnezeu sa binecuvanteze slujirea tuturor credinciosilor cu rod spentru Imparatia Sa.

Impliniri binecuvantate de Rusalii

man in praiseDupa Inaltarea Domnului Isus la Sarbatoarea Cincizecimii la Ierusalim (Lev.23:15,16 – sarbatoarea secerisului, Exod 23:16, a saptamanilor – Exod 34:22, a incheierii saptamanilor, – Numeri 28:26) se implineste fagaduinta Mantuitorului cu privire la pogorarea Duhului Sfant.

  1.  Promisiune implinita

Ioel profeteste despre pogorarea Duhului Sfant in jurul anului 835 i.H (Ioel 2:28). Pana in acel moment, al Rusaliilor, Duhul Sfant nu fusese cu ucenicii in felul in care urma sa fie, dar de acum incolo, El avea sa locuiasca in ei –Io.14:17. In Vechiul Testament, Duhul Sfant a venit peste oameni, dar nu ca o prezenta necurmata, care sa locuiasac in ei – Ps.51:11. Incepand cu ziua Rusaliilor, Duhul Sfant a locuit permanent in oamenii lui Dumnezeu – Io.14:16.

La Rusalii Dumnezeu Isi implineste promisiunea. Venirea Duhului Sfant – Ioel 2:28, F.A.2 (sunet, aspect vizibil, experimentarea unei minuni). Duhul Sfant vine sa locuiasca in noi in clipa in care suntem mantuiti, dar pentru a fi umpluti de Duhul Sfant trebuie sa studiem Cuvatul, sa petrecem timp in rugaciune si meditatie si sa traim in ascultare de Domnul – Efes.1:13-14, 5:18-19. Venirea Duhului Sfant la Rusalii i-a constituit pe ucenici in Biserica, Trupul Domnului. Prin Duhul Sfant am fost botezati cu totii – 1Cor.12:13, Rom.6:4-7, Gal.3:27-29, Efes.2:11-23, 4:5.

2. Marturie implinita

Scriptura prezinta unitatea ucenicilor la Rusalii. In cartea Faptele Apostolilor ucenicii sunt uniti de: rugaciune – 1:14-15, increderea in Dumnezeu – 1:24-26, Duhul Sfant – 2:4, 16-21, slujirea lor – 2:4, 8, 11, 22-36, staruinta lor in cele duhovincesti – 2:42, teama de Dumnezeu – 2:43, nevoile lor – 2:44-45, Templu – 2:46, lauda la adresa lui Dumnezeu – 2:47 si marturia lor buna – 2:47.

Darul vorbirii in limbi la Rusalii a avut drept scop vestirea simultana a Evangheliei catre reprezentanti ai mai multor neamuri. Dumnezeu a dat Legea Sa intr-o singura limba, unui singur neam, dar Evanghelia Sa a dat-o in toate limbile, tuturor oamenilor. Cei care au vorbit in limbi au vestit lucrarile minunate ale lui Dumnezeu – F.A.2:11. Calvin spunea: ,,Apostolilor li s-a daruit capacitatea de a cunoaste diferite limbi, astfel ca ei au putut vorbi cu fiecare natiune in limba ei si au putut tine adevarate comunicari si conferinte cu ascultatorii.” Analizand vorbirea in limbi de la Rusalii, putem observa ca aceasta difera de cea din Corint si cea din zilele noastre. Grigorie de Nissa spunea: ,,Asa cum Babel a adus ca pedeapsa confuzia limbilor, tot asa darul rusalian, vorbirea in limbi simbolizeaza reunirea celor imprastiati.”

Aparitia vorbirii in limbi la Rusalii nu trebuie sa constituie o dovada ca limbile trebuie sa insoteasca in mod obligatoriu darul Duhului. Daca asa ar sta lucrurile, de ce nu se pomeneste de o vorbire in limbi cu ocazia: convertirea celor 3000 – F.A.2:41, convertirea celor 5000 – F.A.4:4, primirea Duhului Sfant de catre samariteni – F.A.8 :15.

Este important sa luam impreuna ceea ce citim in Evanghelia dupa Marcu ,,Vor vorbi in limbi noi’’ (Marcu 16:17) cu faptul ca evanghelistul Luca inlocuieste ,,limbi noi” cu ,,alte limbi”. In greaca ,,eterais glosais” (Luca 1:4, 8, 11) inseamna facultatea de a vorbi in limbi pe care niciodata nu le-ai invatat. Textul grecesc in original pentru ,,limbi noi’’ este ,,glosais kainais”. “Kainais” inseamna nou obiectiv, nu nou care nu a mai existat, e nou numai pentru mine, pe cand nou care n-a mai existat  este “neais”. Deci, aceste limbi vor fi noi doar pentru ucenicii care le vor vorbi la Rusaliisi nu pentru ascultatori (F.A.2:8). Aceasta promisiune nu are nimic de a face cu vorbirea in limbi a corintenilor, care vorbeau in limbi neintelese si inexistente.

Caracteristicile vorbirii in limbi la Rusalii: Vorbirea in limbi s-a revarsat deodata peste toti aceia care erau in acelasi loc. Limbile vorbite au fost intelese de ascultatori si nu a fost nevoie sa fie traduse. Nu a fost o vorbire unica pentru toti credinciosii, ci au fost ,,felurite limbi”. Vorbitorii in alte limbi a fost in stare constienta cand au vorbit in alte limbi, ei nu au fost in extaz, nici in transa inconstienta. Vorbirea in alte limbi nu a fost nici cantare, nici rugaciune, ci predicare. Vorbirea in limbi a avut si un pronuntat caracter simbolic. Punctul principal fiind revarsarea Duhului Sfant.

3. Convertire implinita

La Rusalii miracolul s-a realizat asupra vorbitorilor si nu asupra ascultatorilor. De asemenea, este prezentata convertirea celor care cred si se pocaiesc: inimi strapunse de Duhul lui Dumnezeu – 2:37 (simt vinovatia si cauta voia lui Dumnezeu); oameni care asculta de Dumnezeu – 2:41 (experimenteaza pocainta, mantuirea si cresterea spirituala).

Pastor Ion Damian

 

Invierea Domnului Isus

Invierea Domnului Isus

Dar iata ca le-a intampinat Isus si le-a zis: „Bucurati-va!”

poza Citind in Evanghelia dupa Matei 28:1-14, intelegem ca Invierea Domnului Isus aduce groaza celor necredinciosi (vs.4), ingrijorare celor fatarnici (vs.14) si bucurie celor credinciosi (vs.8).

Invierea Domnului Isus confirma temerile celor fatarnici, a impotrivitorilor Sai. Astfel, credinta, planul si actiunea acestora sunt zadarnice (Mt.27:63-64, 12-13, 15).

Invierea Domnului Isus intrece asteptarile necredinciosilor. Astfel, ostasii care pazesc mormantul (Mt.27:64-66) sunt neputinciosi (vs.4) si doar asista, fara sa participe, la scena Invierii Mantuitorului (vs.5), in timp ce are loc minunea cereasca (vs.2).

Invierea Domnului Isus intareste si implineste credinta celor care Il iubesc. Astfel, acestia merg sa vada (vs.1), aud cuvantul venit din cer (vs.5-7), inteleg mesajul Invierii Mantuitorului (vs.8A), Il intalnesc pe Domnul Isus, au parte de mesajul Sau si I se inchina (vs.9), iar apoi marturisesc Invierea Domnului (Vs.10).

Invierea Domnului Isus duce la o traire intensa,  pune in miscare natura (vs.2), ingerii (vs.3), paznicii mormantului (vs.4), credincinciosii (vs.7-10), pe cei fatarnici (vs.11-15).

Prin harul lui Dumnezeu, credinciosii au primit de Paste un mormant gol, un mesaj venit din cer, un Mantuitor inviat si o misiune pentru Domnul Isus.

Ce ne aduce Invierea Domnului Isus in aceste zile de sarbatoare? Sa ne bucuram de o relatie personala cu Fiul lui Dumnezeu in care avem mantuirea si viata vesnica.

Pastor Ion Damian