Credința ucenicilor la Paste

SCOPUL DOMNULUI ISUS DE PASTE

Evanghelia dupa Luca 24:13-35

Credința ucenicilor

Evanghelistul Luca prezinta transformarea celor doi ucenici, in drum spre Emaus, in ziua Invierii Mantuitorului. Ucenicii sunt transformati datorita scopului pe care Domnul Isus l-a avut pentru ei. Sa observam scopul Domnului Isus asa cum reiese din intalnirea Sa cu cei doi ucenici in drum spre Emaus.

Evanghelia prezinta starea unecicilor din acel moment.

Ucenicii sunt preocupati mai mult de rastignirea Domnului decat de invierea Lui. Ei vorbeau si se intrebau despre cele intamplate cu Domnul Isus (vs.14), erau ingrijorati de cele intamplate si traiesc considerand ca Domnul Isus este mort, desi El mergea alaturi de ei.

Ucenicii sunt conectati doar la umanitatea lor, aveau impiedicati ochii sa-L recunoasca pe Domnul, cand El a umblat alaturi de ei (vs.16). Rationamentul ucenicilorlor afecteaza ochii lor, astfel nu se pot bucura ca-L vad pe Domnul.

Ucenicii traiesc nefericti, erau tristi (vs.17B), tristetea le cuprinsese inima, de fapt intreaga lor fiinta.

Ucenicii sunt bine informati, au stiut istoria rastignirii Domnului (vs.19-20). Desi ucenicii au fost cu Mantuitorul la rastignirea Lui, dar mai ales au fost cu El in misiunea Lui auzindu-I invataturile, chiar si cele despre inviere, toate acestea nu i-au ajutat la nimic in ziua Invierii.

Ucenicii traiesc deznadajduiti (vs.21). Toata speranta ucenicilor este spulberata de un mare “dar”, care aduce umbra deznadejdii peste inima lor.

Ucenicii sunt lipsiti de credinta, nu cred in marturia invierii Domnlui (vs.22-24). Invierea Domnului Isus nu poate fi reala pentru ei, ci este mai degraba basm, fantezie pentru mintea lor.

Sufletul ucenicilor tanjeste dupa Domnul Isus, isi doresc prezenta Domnlui, desi nu-L recunosc (vs.29). Se pare ca inima lor s-a trezit inaintea mintii lor.

Ucenicii sunt convinsi prin descoperirea Mantuitorului, binecuvantarea rostita de El la frangerea painii le deschide ochii (vs.30-31). O intalnire obisnuita, cu un oarecare strain, se transfoma in una care are putere sa schimbe viata lor.

Ucenicii isi regreta necredinta (vs.32). In ciuda necredintei, ucenicii au parte de harul credintei.

Ucenicii sunt capabili de lucruri mari, marturisesc cu inflacarare invierea Domnului Isus (vs.33-35). Intalnirea cu Domnul vietii ii mobilizeaza sa faca o lucrare incredibila pentru ei cu putin timp inainte.

Evanghelia prezinta scopul Domnului Isus cu privire la ucenici in ziua Invierii Sale.

Domnul este interesat sa fie aproape de ucenici, s-a apropiat sa mearga alaturi de ucenici (vs.15). El merge alaturi de ucenici desi pentru multa vreme El este un strain pentru acestia.

Domnul este interesat de framantarile ucenicilor, doreste ca ucenicii sa vorbeasca si in fata Lui ceea ce ei deja vorbisera in dialogul lor personal. El vrea sa auda ceea ce ucenicii discutau in taina, atinge in mod direct framantarea ucenicilor (vs.17a).

Domnul este interesat de credinta ucenicilor, chiar si atunci cand acestia sunt necredinciosi (vs.25), El foloseste invatatura prorocilor cu privire la Domnul Cristos (vs.25-26) ca acestia sa creada. Domnul face apel la Scriptura pentru intelegerea adevarului Invierii Sale. Domnul este interesat de intelegerea Scripturii de catre ucenici, explicandu-le-o (vs.27).

Domnul este interesat de raspunsul ucenicilor, le ofera libertate in actiune (vs.28B), El nu este un invatator care Isi impune invatatura.

Domnul este interesat sa se descopere ucenicilor, El nu a plecat din mijlocul ucenicilor pana cand ei nu L-au recunoscut (vs.30-31). Daca pe Toma ranile Domnlui l-au determinat sa creada, pe acesti doi ucenici binecuvantarea rostita la frangerea painii ii determina sa creada.

Domnul este interesat de marturia intalnirii ucenicilor cu El. Daca Mariei Domnul ii spune sa mearga sa marturiseasca invierea Lui ucenicilor, acestor doi ucenici Domnul nu le cere asa ceva, ci ei au initiativa marturisirii (vs.33-35).

Ucenicii au inteles scopul Domnului pentru ei in ziua Invierii Sale, cat si mesajul care  i-a transformat intr-u totul, ei au zis ucenicilor ,,A inviat Domnul cu adevarat si S-a aratat lui Simon.” (vs.34).

Astazi, scopul Domnului Isus in zilele in care sarbatorim Invierea Sa este acelasi pe care El  l-a avut pentru ucenicii Lui. Ucenicii Domnului trebuie astazi sa-si verifice starea spirituala si sa urmeze intru totul scopul Domnului pentru ei. Dumnezeu sa ne ajute sa traim schimbati de Domnul vietii si sa implinim scopul mortii si invierii Sale in locul in care El ne-a asezat sa traim.

Ion Damian

Lumini peste veacuri – Marturia familiei Varvara

via Lumini peste veacuri – Marturia familiei Varvara — Life Mission

Implicare in vestirea Evangheliei

poza.jpgIata cateva texte Biblice care arata dorinta Domnului Isus ca ucenicii Sai sa fie implicati activ in lucrarea de vestire a Evangheliei:

  • Luca 8:1 „Curând dupã aceea, Isus umbla din cetate în cetate si din sat în sat si propovãduia si vestea Evanghelia Împãrãtiei lui Dumnezeu. Cei doisprezece erau cu El;”
  • Luca 9:1 – 6 „Isus a chemat pe cei doisprezece ucenici ai Sãi, le-a dat putere si stãpânire peste toti dracii, si sã vindece boalele. Apoi i-a trimis sã propovãduiascã Împãrãtia lui Dumnezeu, si sã tãmãduiascã pe cei bolnavi. … Ei au plecat, si au mers din sat în sat, propovãduind Evanghelia, si sãvârsind pretutindeni tãmãduiri.”
  • Luca 10:1 – 3 „Dupã aceea Domnul a mai rânduit alti saptezeci de ucenici, si i-a trimis doi câte doi înaintea Lui, în toate cetãtile si în toate locurile, pe unde avea sã treacã El. Si le-a zis: „Mare este secerisul, dar putini sunt lucrãtorii! Rugati, deci, pe Domnul secerisului sã scoatã lucrãtori la secerisul Sãu. Duceti-vã; iatã, vã trimit ca pe niste miei în mijlocul lupilor.”
  • Matei 28:18 – 20 „Isus S-a apropiat de ei, a vorbit cu ei, si le-a zis: „Toatã puterea Mi-a fost datã în cer si pe pãmânt. Duceti-vã si faceti ucenici din toate neamurile, botezându-i în Numele Tatãlui si al Fiului si al Sfântului Duh. Si învãtati-i sã pãzeascã tot ce v-am poruncit. Si iatã cã Eu sunt cu voi în toate zilele, pânã la sfârsitul veacului. Amin.”

Ucenicii au avut parte de pregatire pentru lucrarea misionara, de invatatura directa de la Domnului Isus, de observare a lucrarii privind la felul in care Mantuitorul a vestit Evanghelia, dar si de o implicare activa in mod practic.

Pregatirea pentru misiune si evanghelizare, descoperirea metodelor de lucru ne sunt si azi necesare, dar nu aici se sfarsete implicarea noastra misionara. Tinta noastra este sa comunicam Evanghelia, iar semenii nostri sa ajunga sa ia o decizie in ce priveste relatia lor cu Dumnezeu.

Mesajul Evangheliei este acelasi, mesajul imnurilor crestine este aceleasi, insa ceea ce face diferenta in lucrarea misionara este credinta, determinarea si atitudinea noastra printr-o implicare activa. Cand plecam in misiune fiind convinsi ca nimic nu se mai poate intampla si nimeni nu se va mai pocai, cu siguranta ca ne vom rezuma doar la o slujba religioasa si este foarte putin probabil sa avem roade spirituale. Dar cand inima noastra este plina de incredere in harul lui Dumnezeu si implicarea noastra misionara este determinata, oamenii de langa noi vor simti focul dragostei noastre pentru Domnul si vor avea ocazia sa fie cercetati.

Conform cu Evanghelia după Luca 10, vestirea Evangheliei este o rânduiala a Domnului Isus, implica rugăciunea ucenicilor, mobilizează ucenicii si ii pune pe pacatosi in fata alegerii spirituale. Se poate spune ca vestirea Evangheliei si invitarea oamenilor la Dumnezeu reprezintă Evanghelizarea, insa vestirea Evangheliei fara invitarea oamenilor sa ia decizia pocăinţei înseamnă o simpla informare, iar invitarea la o decizie spirituala pentru Dumnezeu fara vestirea Evangheliei este doar un indemn. Domnul Isus pe crucea de la Golgota a spus ,,s-a isprăvit !” (Ioan 19:30), însemnând ca El Si-a făcut partea Lui misionara, iar acum urmează ca si noi sa ne facem partea noastră in vestirea Evangheliei pentru lucrarea Imparatiei lui Dumnezeu in rândul semenilor noştri.

Noi cui vestim Evanghelia?

Ion Damian

Esenta Sarbatorii Nasterii Domnului Isus Cristos

iarna.jpg

Esenta Sarbatorii Nasterii Domnului Isus Cristos

Caci un Copil ni S-a nascut, un Fiu ni S-a dat, si domnia va fi pe umarul Lui; Il vor numi: „Minunat, Sfetnic, Dumnezeu tare, Parintele vesniciilor, Domn al pacii.” – Isaia 9:6

Sarbatoarea Nasterii Domnului Isus este ziua in care crestinii celebreaza Intruparea Mantuitorului. Biblia nu indica data exacta a intruparii Sale, iar crestinii primelor secole nu au avut o data specifica pentru sarbatorirea Nasterii Mantuitorului.

  • Istoria zilei Sarbatorii

Evangheliştii Noului Testament au relatat despre naşterea Mântuitorului fără a menţiona o dată anume, iar Biserica primului secol nu a sărbătorit naşterea Domnului Isus.

Începând cu secolul al II-lea d.Ch., scriitorii creştini au vorbit despre data probabilă a naşterii Domnului Isus, fără a o considera sărbătoare. Episcopul Telesphorus, conducător al Bisericii din Apus, ar fi susţinut că serviciul bisericesc pentru celebrarea naşterii Domnului Isus ar trebui să aibă loc în luna decembrie. În primele trei secole ale istoriei bisericii, creştinii au celebrat naşterea Mântuitorului în diverse zile ale anului.

Spre sfarsitul secolului al IV- lea d.Ch., Craciunul este celebrat in general in biserici, desi era sarbatorit la date diferite. Cu privire la calcularea datei nasterii Mantuitorului, au fost folosite diferite metode care au sugerat zilele: 2 ianuarie, 18 aprilie, 19 aprilie, 20 mai si 25 decembrie.

In cele din urma, 25 decembrie a devenit ziua recunoscuta oficial ca data a nasterii Domnului Isus, astfel Biserica a prezentat oamenilor o alternativa crestina la sarbatorile pagane, care celebrau Saturnalia si solstitiul de iarna. De exemplu, Domnul Isus a fost prezentat ca Soarele neprihanirii (Mal.4:2), inlocuind zeul soare, Sol Invictus.

Pe masura ce Crestinismul a inaintat in Europa a preluat multe obiceiuri din sarbatorile pagane de iarna, cum sunt folosirea stejarului verde, a vascului, a pomului de Craciun si a focului de lemne. In acelasi timp, crestinii au introdus obiceiuri noi, cum sunt ieslea nasterii si cantarea de colinde.

Indiferent de data, este bine că lumea creştină doreşte să aibă în fiecare an o zi în care să redescopere in mod special semnificaţiile întrupării Fiului lui Dumnezeu, conform Sfintelor Scripturi.

  • Abordarea Sarbatorii

In fiecare etapa a istoriei crestine a existat o minoritate de conducatori crestini care s-au opus sarbatoririi Craciunului. Aceasta opozitie a avut la baza unul din factorii: o respingere a autoritatii ecleziastice care dorea sa stabileasca zile oficiale de sarbatoare; o impotrivire fata de bautura, petrecerile si imoralitatea asociata cu sarbatorile Craciunului; asocierea continua a Craciunului cu idei si practici pagane.

Unii protestanti, Calvin, Knox, puritanii englezi si americani si multi prezbiterieni au refuzat sa sarbatoreasca Craciunul. Insa, luteranii, reformatii din Europa continentala si majoritatea celorlalti protestanti au pastrat sarbatoarea Craciunului cautand sa puna accentul pe adevarul prezentat in doctrina intruparii.

De asemenea, odata cu raspandirea crestinismului in Africa, Asia si America Latina, multe obiceiuri si idei noi au fost inserate in sarbatoarea Craciunului.

La jumatatea secolului XX, Craciunul a ajuns sa fie sarbatorit aproape in mod universal de crestinii din toata lumea.

  • Trairea Sarbatorii

Persoanele incluse de Scriptura in tabloul nasterii Domnului Isus, au parte de bariere in drumul lor catre Mantuitor: cultura, distanta si timpul pentru magi; serviciul pentru pastori; mandria si aroganta pentru Irod;  ipocrizia si fatarnicia pentru preotii de la curtea lui Irod si indiferenta pentru cei din Betleem. Aceste bariere i-au oprit pe unii, in schimb pe altii nu i-au putut retine din drumul lor catre Domnul Isus. Dumnezeu a oferit reurse tuturor pentru a se inchina Domnului si a se bucura de nasterea Lui: Cuvantul lui Dumnezeu scris pentru preotii care citesc profetiile; mesagerii lui Dumnezeu, ingerii, care se arata pastorilor; calauzirea lui Dumnezeu, steaua, pentru magi, cat si mesajul ingerului pentru pastori.

“Caci un Copil ni S-a nascut, un Fiu ni S-a dat” se refera atat la umanitatea, cat si la dumnezeirea Domnului Isus. Dumnezeu ni S-a oferit pe Sine in Domnul Isus Christos. Planul lui Dumnezeu la intruparea Domnului a fost sa ne ofere un Mantuitor. Intalnirea cu Domnul Isus a fost suficienta si i-a facut pe cei sinceri sa fie fericiti. De-a lungul istoriei, oamenii au mai adaugat lucruri personale pe lista de Craciun pentru a fi fericiti. In ciuda dezvoltarii listei de Craciun, tot mai multe persoane sunt neimplinite de Craciun fiindca au lasat sa le scape ceea ce era important sa traiasca la aceasta Sarbatoare. Este necesar sa ne aducem aminte de ziua nasterii Domnului si sa rememoram secretul bucuriei de la primele persoane implicate.

Intruparea Domnului Isus vorbeste despre dragostea, iertarea si Imparatia lui Dumnezeu care sunt oferite prin har pacatosilor mantuiti. Iata dar, care este esenta Sarbatorii Nasterii Domnului Isus Cristos!

Ion Damian

Invitație: Programului de Pregătire și Implicare al Lucrătorilor 2016-2017

Invitație la pregătire pentru lucrarea Domnului

Programului de Pregătire și Implicare al Lucrătorilor 2016-2017

Comunitatea Baptista Arad

cropped-grauCu ajutorul lui Dumnezeu, in luna octombrie incepe la Biserica Baptista Radna din Lipova anul de studiu 2016-2017 al Programului de Pregătire si Implicare al Lucrătorilor din Comunitatea Baptista Arad. Programul de pregatire a ajuns la 6 ani de existenta si ne rugam pentru dezvoltarea acestei lucrari de echipare a slujitorilor bisericilor locale.

Multumim lui Dumnezeu pentru pastorii care au predat cursurile pentru perioada 2015-2016: Onisim Mladin, Emeric Hubert, Doru Butas, Pavel Gag, Romica Iuga, Beniamin Costea si Ion Damian.

Invitam pe toti fratii lucratori care doresc sa se pregateasca temeinic si sa se implice in lucrarea Domnului la Programul de Pregatire care se desfasoara la Radna. Atat inscrierea, cat si participarea sunt gratuite.

Cursurile sunt predate de catre frati pastori si au urmatorul orar: cursul nr.1 in 22 octombrie 2016, Ion Damian; cursul nr.2 in 26 noiembrie 2016, Onisim Mladin; cursul nr.3 in 28 ianuarie 2017, Emeric Hubert; cursul nr.4 in 25 februarie 2017, Pavel Gag; cursul nr.5 in 25 martie 2016, Doru Butas; cursul nr.6 in 28-29 aprilie 2017, Romică Iuga; cursul nr.7 in 27 mai 2017, Ovidiu Dragan si cursul nr.8 in 17 iunie 2017, Beniamin Costea.

Pentru mai multe detalii si inscrieri in programul de pragtire al lucratorilor ne bucuram sa ne contactati.

Ne rugam ca Domnul sa binecuvanteze cu intelepciune si putere pe lucratorIi in slujba Sa. “Mare este secerisul, dar putini sunt lucratorii! Rugati, dar, pe Domnul secerisului sa scoata lucratori la secerisul Sau.” (Luca.2:10)

In situatii imposibile

cropped-grauIn situatii imposibile

 “ …Viata este mai mult decat hrana, si trupul mai mult decat imbracamintea. … Cautati mai intai Imparatia lui Dumnezeu, si toate aceste lucruri vi se vor da pe deasupra. Nu te teme, turma mica; pentru ca Tatal vostru va da cu placere Imparatia.” – Luca 12:22-34

Dorinta omului de a controla situatiile ce nu le poate controla (vs.22A, 29B, 25-26) duce la: in plan emotional – ingrijorarea naste emotii negative, in plan fizic – emotiile negative afecteaza somatic; in plan spiritual – schimbarea comportamentului duce la actiuni care afecteaza viata spirituala.

Îngrijorare a ajuns o obsesie în lumea contemporana. Spitalele, casele de odihnă şi de tratament sunt pline de oameni ce au probleme psihice, cauzate de îngrijorare sau de frică. Iata cateva definitii ale cuvantului “ingrijorare”: ,,Starea omului îngrijorat, temere, nelinişte, alarmare.” (Dicţionarul Explicativ al Limbii Romane). Termenul grec al cuvântului îngrijorare se traduce prin: ,,a diviza, a rupe, a împărţi, a trage în direcţii diferite”, asa cum se intalneste in Ioan 10:10 “Hotul nu vine decat sa fure, sa injunghie si sa prapadeasca”.

Câteva statistici despre îngrijorare: 40% ne îngrijorăm de evenimente cari niciodată nu se vor întâmpla; 30% ne îngrijorăm de evenimente ale căror trecut oricum nu se mai poate schimba; 12% ne îngrijorăm de critica altora, cea mai mare parte neadevărată; 10% ne îngrijorăm din cauza sănătaţii, care se agraveaza cu stresul de fiecare zi; 8% ne îngrijorăm cu privire la problemele reale cu care ne confruntăm sau ne vom confrunta.

Necredinciosii in situatii imposibile:

  • se ingrijoreaza – dezvolta emotii negative;
  • se consuma – traiesc stari de mare tensiune psihica;
  • se pot imbolnavi fizic – pot avea dureri fizice;
  • pot fi traumatizati – traume care schimba comportamentul pe viitor si de care greu se vor vindeca.

Credinciosii in situatii imposibile:

  • stiu ca Dumnezeu poarta de grija – „Fiule”, a raspuns Avraam, „Dumnezeu insusi va purta grija de mielul pentru arderea de tot.” Si au mers amandoi impreuna inainte. – Geneza 22:8; Avraam a pus locului aceluia numele: „Domnul va purta de grija”. De aceea se zice si azi: „La muntele unde Domnul va purta de grija”. – Geneza 22:14
  • cred ca Dumnezeu aduce biruinta – David a zis filisteanului: „Tu vii impotriva mea cu sabie, cu sulita si cu pavaza; iar eu vin impotriva ta in Numele Domnului ostirilor, in Numele Dumnezeului ostirii lui Israel, pe care ai ocarat-o. Astazi Domnul te va da in mainile mele, te voi dobori si-ti voi taia capul; astazi voi da starvurile taberei filistenilor pasarilor cerului si fiarelor pamantului. Si tot pamantul va sti ca Israel are un Dumnezeu. Si toata multimea aceasta va sti ca Domnul nu mantuieste nici prin sabie, nici prin sulita. Caci biruinta este a Domnului. Si El va da in mainile noastre.” – 1Samuel 17:45-47
  • actioneaza conform increderii pe care o au in Dumnezeu – Cand a aflat Daniel ca s-a iscalit porunca, a intrat in casa lui, unde ferestrele odaii de sus erau deschise inspre Ierusalim, si de trei ori pe zi ingenunchea, se ruga si lauda pe Dumnezeul lui, cum facea si mai inainte. Atunci oamenii acestia au dat navala in casa si au gasit pe Daniel rugandu-se si chemand pe Dumnezeul lui. – Daniel 6:10-11.

 1. ESECUL INGRIJORARII

  • Nu e nevoie de îngrijorare fiindca Dumnezeu are totul sub control – Matei 6:31-33 Nu va ingrijorati, dar, zicand: „Ce vom manca?” sau: „Ce vom bea?” sau: „Cu ce ne vom imbraca?” Fiindca toate aceste lucruri Neamurile le cauta. Tatal vostru cel ceresc stie ca aveti trebuinta de ele. Cautati mai intai Imparatia lui Dumnezeu si neprihanirea Lui, si toate aceste lucruri vi se vor da pe deasupra.
  • Îngrijorarea nu realizează nimic – Luca 12:25-26 Si apoi, cine dintre voi, chiar ingrijorandu-se, poate sa adauge un cot la lungimea vietii lui? Deci, daca nu puteti face nici cel mai mic lucru, pentru ce va mai ingrijorati de celelalte.

2. CAUZE ALE ÎNGRIJORĂRILOR

Îngrijorarea nu vine natural, nu am fost creaţi cu ea. „Uitaţi-vă la păsările cerurilor şi la crinii câmpului…”. Îngrijorarea este o alegere omeneasca ca raspuns in fata situatiilor vietii. Îngrijorarea se poate dezvolta prin:

  • LIPSA CREDINŢEI – “Sa nu vi se tulbure inima. Aveti credinta in Dumnezeu si aveti credinta in Mine.” (Ioan 14:1) Numai credinţa în Dumnezeu poate da pace şi bucurie, poate oferi liniştea sufletească. Implicit lipsa credinţei în Dumnezeu duce la îngrijorare, ,,Dumnezeul nădejdii să vă umple de toată bucuria şi pacea pe care o dă credinţa…”. (Romani 15:13)
  • FRICA DE VIITOR – Unii oameni ajung la concluzia că ei nu vor fi în stare să procure sau să realizeze ceea ce şi-au propus, atunci,aceastâ fricâ naşte îngrijorarea.
  • STANDARDUL DE VIAŢĂ – Câteodată irealisticele standarde sau planuri facute, nu conicid cu planul lui Dumnezeu. Standardele puse de Domnul niciodată nu vor vătăma fiinţa noastră.
  • CONFLICTE INTERNE – Probleme nerezolvate din trecut ca: amărăciune, neiertare, resentimente, pot naşte nelinişti, îngrijorări.

3. CONSECINTE ALE ÎNGRIJORĂRILOR

  • Aduce ofensa la adresa lui Dumnezeu – ,,Nicidecum n-am să vă las, cu nici un chip nu te voi părăsi”. Evrei 13:5
  • Distruge mărturia de credinta in Dumnezeu – Ingrijorea de lucrurile materiale înseamnă a trăi ca cei necredinciosi. “Fiindca toate aceste lucruri Neamurile le cauta. Tatal vostru cel ceresc stie ca aveti trebuinta de ele.” Matei 6:32
  • Afectează propria persoană – Ingrijorarea de lucrurile asupra cărora omul nu are control este în zadar, este nefolositoar şi fără nici un rezultat pozitiv. – “Si apoi, cine dintre voi, chiar ingrijorandu-se, poate sa adauge un cot la lungimea vietii lui? … nu va framantati mintea.” Luca 12:25, 29

4. BIRUINTA ÎNGRIJORĂRILOR

Cateva metode prin care putem scapa de ingrijorare:

  • Stabilirea corecta a priorităţilor vieţii – ,,Căutaţi mai intâi Împărăţia lui Dumnezeu şi neprihănirea Lui…” este soluţia dată de Domnul Isus prin care ne cere să facem prioritatea vieţii noastre Împărăţia şi neprihănirea Lui.
  • Încrederea deplina în Dumnezeu – ,,Tatal vostru stie ca aveti trebuinta de ele.” Luca 12:30 ,,Şi aruncaţi asupra Lui toate îngrijorările voastre căci El însuşi îngrijeşte de voi.” 1 Petru 5:7 ,,Pot totul în Hristos care mă întăreşte”. Filipeni 4:13
  • Urmarea calauzirii Duhului Sfânt – ,,Căci cei ce sunt călăuziţi de Duhul lui Dumnezeu, sunt fii ai lui Dumnezeu”. Romani 8:14
  • Increderea in binecuvântările şi promisiunile lui Dumnezeu – ,,Doamne, în Tine mă încred: să nu fiu dat de ruşine niciodată. Izbăveşte-mă în dreptatea Ta!” Psalmul 31:1
  • Comunicarea cu Dumnezeu, răbdare în rugăciune – ,, Nu va ingrijorati de nimic; ci, in orice lucru, aduceti cererile voastre la cunostinta lui Dumnezeu, prin rugaciuni si cereri, cu multumiri. Si pacea lui Dumnezeu, care intrece orice pricepere, va va pazi inimile si gandurile in Hristos Isus.Filpeni 4:6-7
  • Trăirea zilei, ,,ziua de azi” – ,,Nu vă îngrijoraţi dar de ziua de mâine…” Matei 6:34
  • Lăsarea tuturor îngrijorările in mana Domnului – “Si aruncati asupra Lui toate ingrijorarile voastre, caci El insusi ingrijeste de voi.” 1Petru 5:7

Sa schimbăm îngrijorările cu pacea şi bucuria pe care ni le oferă Dumnezeu!

Fii gata de slujire!

cropped-grau.jpg

Fii gata de slujire!

Isaia 6:1-13 (Luca 9:62)

Am auzit glasul Domnului, intreband:

„Pe cine sa trimit si cine va merge pentru Noi?”

Eu am raspuns: „Iata-ma, trimite-ma!”

  1. TIMPUL CHEMARII LA SLUJIRE – vs.1

In anul mortii imparatului Ozia, Isaia a avut vedenia Regelui regilor. Aflam de la apostolul Ioan ca Regele pe care L-a vazut Isaia nu a fost altul decat Domnului Isus, Ioan 12:37-41 “Macar ca facuse atatea semne inaintea lor, tot nu credeau in El, ca sa se implineasca vorba pe care o spusese prorocul Isaia: „Doamne, cine a dat crezare propovaduirii noastre? Si cui a fost descoperita puterea bratului Domnului?” De aceea nu puteau crede, pentru ca Isaia a mai zis: „Le-a orbit ochii si le-a impietrit inima, ca sa nu vada cu ochii, sa nu inteleaga cu inima, sa nu se intoarca la Dumnezeu, si sa-i vindec.” Isaia a spus aceste lucruri cand a vazut slava Lui si a vorbit despre El.

Moartea imparatului Ozia a avut loc prin anul 740 i.Cr., Moody afirma: “Domnia lui Ozia a fost un fel de era Victoriana in istoria poporului evreu. Dupa ce aceasta era a fost acoperita ulterior de rusine si de ocara, Isaia L-a vazut pe Regele etern pe tronul Sau.”

  1. CONTEXTUL CHEMARII LA SLUJIRE – vs.2-5

Isaia este insotit de fiinte ceresti numite serafimi, cu patru aripi pentru reverenta si doua aripi pentru slujire. Termenul SERAFIM provine din verbul ebraic SARAF = A ARDE, subliniind sfintenia arzatoare a lui Dumnezeu, ca de exempul in cuvintele: “Dumnezeul nostru e un foc mistuitor” – Evrei 12:29, cf. Deutoronom 4:24. Serafimii celebreaza sfintenia lui Dumnezeu, cerand ca robii Domnului sa se curate inainte de a-L sluji. Vedenia a produs sentimentul puternic al prezentei pacatului, ceea ce l-a determinat pe Isaia sa isi marturiseasca pacatul.

  1. RASPUNSUL CHEMARII LA SLUJIRE – vs.6-8

Gestul lui Isaia este urmat imediat de curatire, abia atunci a auzit Isaia chemarea Domnului. Astfel, s-a predat indata Domnului, fiind imputernicit sa-I implineasca misiunea.

  1. MISIUNEA CELUI CHEMAT LA SLUJIRE – vs.9-10

Misiunea lui Isaia consta in necesitatea vestirii Cuvantului Domnului unui popor orbit si impietrit cu inima, din cauza respingerii mesajului Domnului. Versetele 9 si 10 nu descriu telul misiunii lui Isaia, ci rezultatul sau inevitabil. Versetele acestea sunt citate in Noul Testament cu scopul de a explica respingerea lui Mesia de catre Israel.

  1. HARUL DOMNULUI IN NASTEREA POPORULUI SFANT – vs.11-13

Intrebarea “Pana cand?” inseamna pana cand vor continua sa se abata judecatile lui Dumnezeu asupra poporului Sau. Urmeaza raspunsul Domnului: „Pana cand vor ramane cetatile pustii si lipsite de locuitori; pana cand nu va mai fi nimeni in case, si tara va fi pustiita de tot; pana va indeparta Domnul pe oameni, si tara va ajunge un mare pustiu.” Domnul va cruta insa o ramasita (a zecea parte), dar chiar si aceasta ramasita va trebui sa treaca printr-o mare stramtorare. Aceasta samanta sfanta este ca butucul din radacina care a mai ramas din copacul falnic, ce supravietuieste dupa ce restul arborelui a fost distrus. Dumnezeu indeparteaza pacatul si datorita harului Sau un popor sfant se naste.

Dumnezeu doreste sa fim gata pentru a-L sluji: curatati, sfintiti, imputerniciti de Domnul si dedicati slujirii la care suntem chemati de El! Chemarea lui Isaia, curatirea si imputernicirea sa reprezinta un exemplul de slujire pentru noi. Ne rugam ca Dumnezeu sa ne ajute sa-L slujim cu tot ceea ce El ne-a daruit.

Pastor Ion Damian